自中华民族面对世界列强的凌辱，我们中华儿女用鲜血和生命换来了独立与自由。他们自力更生、奋发图强，终于以一个东方巨人的姿态屹立于世界民族之林。在人类历史漫漫长河里，曾有多少圣哲先贤，他们基于对社会人伦的深层思考；基于对人类未来的深刻忧虑；基于对人类共存的深切责任；殚精竭虑，把他们毕生的精力、智慧和爱洒向人间。
在党和政府的英明领导下，在中华儿女迎来了伟大民族复兴之际，我们的国家政治昌明，经济繁荣，科学进步，建设稳健；宗教自由……我们的祖国正一步步迈向繁荣昌盛！
还要等什么？我们应该为我们的祖国有今天的成就感到自豪！我们更应该为我们的祖国多作些力所能及的事情！当洪水来临，冲走了人们的家园和幸福，我们有能力帮助他们重建新家、重塑梦想；当无数儿童因贫困而辍学，我们伟大的“希望工程”诞生了，让千千万万贫困儿童上学了；当残疾人面临不幸痛苦折磨，我们成立了残联、残疾人基金会，让无数残疾人找到了关怀，找到了自信；当雪灾想要封冻我们南方人民的富饶与便利，我们国家领导人站在第一线与冰雪搏斗，用关怀与新春佳节的喜庆温暖着我们的心。当四川汶川大地一阵颤动过后，刹那间夺走了我们近七万同胞的生命。造成几十万同胞失去亲人，一百多万灾民无家可归。在惊恐、痛苦和绝望中是我们党中央、我们广大解放军指战员武警官兵们以及全国乃至全世界各行各业、各族人民的爱给予了他们希望，给予了他们信心，更鼓励着他们抵抗灾难重建家园的勇气和力量。
当五月十九日全国人民向此次四川汶川大地震灾害中遇难的同胞们哀悼的笛声震撼中华大地，我们每一个炎黄子孙都在哭泣，都在内心深处默默地祷告着：遇难的同胞们，愿你们的灵魂安息吧！活着的同胞们，坚强些，我们的心永远牵挂着你们！
那响彻云霄的默哀笛声，是生命最高的礼赞。清新如同新生婴儿的第一声啼哭；勃勃如同春蕾绽开的第一次怒放；清净如同心灵抛弃邪恶的最后一声诀别。她开启了异族封冻的决口；她揭去了 历史创疤的最后一道缠布；她是人类向往和谐的由衷宣誓；是中华儿女向我们伟大民族复兴献上庄严神圣的一束礼花！
今天，我们面对人们因为贫困、软弱、善良而无心顾及自己正当的合法权益；当人们为了摆脱贫穷奔向富裕却疏忽了我们共存的环境、我们下一代的生存理念的教导关怀；当利欲泛滥而麻木于漠视社会道德底线与社会责任；我们行动起来了！我们秉承中华民族优良的传统美德，用我们爱的感召力去呼唤社会的关爱，去捍卫民族的尊严，去砺炼我们以天下为己任的意志和充实我们美好求真的道德灵魂！
然而，面对中国慈善事业的现状，笔者通过十多年慈善活动及工作的深切体会，对中国慈善事业及未来喜忧参半。
喜者，时势造然。首先，有政策的引导。党中央“构建和谐社会”的大方向和一系列随之而来行之有效的方针政策，可谓顺应民心。其次，地方各类慈善机构相继诞生。其中有民间的社会团体；有成功人士的个人机构；有宗教部门（以佛教为主）成立的专门组织；有政府直接成立的机构；有政府与个人等联合的协办机构等。再者，参与慈善事业的人员也越来越多。有专职的，也有兼职的，还有完全义务的。他们来自社会各行各业。不同年龄、不同民族、不同职业、不同职务、不同级别；还有不少学生的参与。给各类慈善活动增添了勃勃生机。从救助物资及善款的募集来看，也明显呈上升趋势。据相关统计，近两三年就能以15％——20％的比例在上升。救助的对象和类型也逐渐在扩展和延伸。更有此次汶川大地震，震出了我中华民族似乎沉寂了许久的民族之魂。史无前例的救援行动，空前的赈灾热情，大量的救灾物资善款，迅速有序的灾后重建等等足以说明我们这个“礼仪之邦”的民族精神的高尚与伟大。
忧者，秩序混乱。首先，国家尚未立法，未纳入国家经济统筹计划。因此，慈善事业的最大障碍即盲目性和资源浪费显露无疑。其次，专职从业者素质参差不齐。慈善事业是人类光辉的事业，是关系社会道德，民族未来的大事。在捐赠与救助过程中必须承载展示慈善的精神与理念。然而，诸多不尽人意的例证，导致“慈善”这个象征着光明、高尚与神圣美好的示范性行为的词汇，逐渐在社会上或者在人们心目中失去它原有的本色了。再次，各地慈善机构运作方式杂乱，严重缺乏社会公信度。
慈善事业是直接契入社会道德与人伦关怀的事业。从参与者的心态来看，首先是积极认可的。然而，由于慈善的社会作用、慈善理念、慈善行为、慈善心理等概念的模糊，导致于慈善事业重重受阻。
故此，必须要有关于慈善的且适合现代社会发展需求的较完整的思想理论体系，站在时代慈善浪潮的前沿，引领慈善大军，统筹善款，规范慈善捐赠救助程序，加强慈善机构财务监督，严格把握慈善工作者的素质要求标准，力求慈善事业的统筹性、规划性以及慈善行为的典范性得以充分展示，以便更好更全面的从人们思想根本上、社会道德上发挥有利于人类共存的深远作用。因此、尽快成立一所专门从事于慈善研究的机构迫在眉睫又势在必行。由学术界为主道，联合宗教的、社会其他团体及相关社会知名人士，组建一支专门从事慈善理论研究队伍。创造先进的适宜于社会需要的慈善思想理论，承继民族传统美德和经久不衰的社会道德思想，并长期不懈的以理论指导实践，用实践来验证新时期慈善思想理论，为构建和谐社会发挥巨大作用。
由中国社会科学院、民政部、国家宗教局、人民大学、厦门大学、南开大学及其他学术组织知名人士，共同发起创立了“国家慈善研究院”，设立了“中外慈善比较研究”课题的研究项目，组建了课题专项研究小组。课题组设“课题顾问委员会”、“秘书处”和“审计处”。
课题组不仅向国家自然科学基金提请研发经费，还向联合国提请专项科研经费；更鼓励社会力量的参与支持，设“课题研究理事会”，广泛地发挥社会作用。
自中华民族面对世界列强的凌辱，我们中华儿女用鲜血和生命换来了独立与自由。他们自力更生、奋发图强，终于以一个东方巨人的姿态屹立于世界民族之林。在人类历史漫漫长河里，曾有多少圣哲先贤，他们基于对社会人伦的深层思考；基于对人类未来的深刻忧虑；基于对人类共存的深切责任；殚精竭虑，把他们毕生的精力、智慧和爱洒向人间。
在党和政府的英明领导下，在中华儿女迎来了伟大民族复兴之际，我们的国家政治昌明，经济繁荣，科学进步，建设稳健；宗教自由……我们的祖国正一步步迈向繁荣昌盛！
还要等什么？我们应该为我们的祖国有今天的成就感到自豪！我们更应该为我们的祖国多作些力所能及的事情！当洪水来临，冲走了人们的家园和幸福，我们有能力帮助他们重建新家、重塑梦想；当无数儿童因贫困而辍学，我们伟大的“希望工程”诞生了，让千千万万贫困儿童上学了；当残疾人面临不幸痛苦折磨，我们成立了残联、残疾人基金会，让无数残疾人找到了关怀，找到了自信；当雪灾想要封冻我们南方人民的富饶与便利，我们国家领导人站在第一线与冰雪搏斗，用关怀与新春佳节的喜庆温暖着我们的心。当四川汶川大地一阵颤动过后，刹那间夺走了我们近七万同胞的生命。造成几十万同胞失去亲人，一百多万灾民无家可归。在惊恐、痛苦和绝望中是我们党中央、我们广大解放军指战员武警官兵们以及全国乃至全世界各行各业、各族人民的爱给予了他们希望，给予了他们信心，更鼓励着他们抵抗灾难重建家园的勇气和力量。
当五月十九日全国人民向此次四川汶川大地震灾害中遇难的同胞们哀悼的笛声震撼中华大地，我们每一个炎黄子孙都在哭泣，都在内心深处默默地祷告着：遇难的同胞们，愿你们的灵魂安息吧！活着的同胞们，坚强些，我们的心永远牵挂着你们！
那响彻云霄的默哀笛声，是生命最高的礼赞。清新如同新生婴儿的第一声啼哭；勃勃如同春蕾绽开的第一次怒放；清净如同心灵抛弃邪恶的最后一声诀别。她开启了异族封冻的决口；她揭去了 历史创疤的最后一道缠布；她是人类向往和谐的由衷宣誓；是中华儿女向我们伟大民族复兴献上庄严神圣的一束礼花！
今天，我们面对人们因为贫困、软弱、善良而无心顾及自己正当的合法权益；当人们为了摆脱贫穷奔向富裕却疏忽了我们共存的环境、我们下一代的生存理念的教导关怀；当利欲泛滥而麻木于漠视社会道德底线与社会责任；我们行动起来了！我们秉承中华民族优良的传统美德，用我们爱的感召力去呼唤社会的关爱，去捍卫民族的尊严，去砺炼我们以天下为己任的意志和充实我们美好求真的道德灵魂！
然而，面对中国慈善事业的现状，笔者通过十多年慈善活动及工作的深切体会，对中国慈善事业及未来喜忧参半。
喜者，时势造然。首先，有政策的引导。党中央“构建和谐社会”的大方向和一系列随之而来行之有效的方针政策，可谓顺应民心。其次，地方各类慈善机构相继诞生。其中有民间的社会团体；有成功人士的个人机构；有宗教部门（以佛教为主）成立的专门组织；有政府直接成立的机构；有政府与个人等联合的协办机构等。再者，参与慈善事业的人员也越来越多。有专职的，也有兼职的，还有完全义务的。他们来自社会各行各业。不同年龄、不同民族、不同职业、不同职务、不同级别；还有不少学生的参与。给各类慈善活动增添了勃勃生机。从救助物资及善款的募集来看，也明显呈上升趋势。据相关统计，近两三年就能以15％——20％的比例在上升。救助的对象和类型也逐渐在扩展和延伸。更有此次汶川大地震，震出了我中华民族似乎沉寂了许久的民族之魂。史无前例的救援行动，空前的赈灾热情，大量的救灾物资善款，迅速有序的灾后重建等等足以说明我们这个“礼仪之邦”的民族精神的高尚与伟大。
忧者，秩序混乱。首先，国家尚未立法，未纳入国家经济统筹计划。因此，慈善事业的最大障碍即盲目性和资源浪费显露无疑。其次，专职从业者素质参差不齐。慈善事业是人类光辉的事业，是关系社会道德，民族未来的大事。在捐赠与救助过程中必须承载展示慈善的精神与理念。然而，诸多不尽人意的例证，导致“慈善”这个象征着光明、高尚与神圣美好的示范性行为的词汇，逐渐在社会上或者在人们心目中失去它原有的本色了。再次，各地慈善机构运作方式杂乱，严重缺乏社会公信度。
慈善事业是直接契入社会道德与人伦关怀的事业。从参与者的心态来看，首先是积极认可的。然而，由于慈善的社会作用、慈善理念、慈善行为、慈善心理等概念的模糊，导致于慈善事业重重受阻。
故此，必须要有关于慈善的且适合现代社会发展需求的较完整的思想理论体系，站在时代慈善浪潮的前沿，引领慈善大军，统筹善款，规范慈善捐赠救助程序，加强慈善机构财务监督，严格把握慈善工作者的素质要求标准，力求慈善事业的统筹性、规划性以及慈善行为的典范性得以充分展示，以便更好更全面的从人们思想根本上、社会道德上发挥有利于人类共存的深远作用。因此、尽快成立一所专门从事于慈善研究的机构迫在眉睫又势在必行。由学术界为主道，联合宗教的、社会其他团体及相关社会知名人士，组建一支专门从事慈善理论研究队伍。创造先进的适宜于社会需要的慈善思想理论，承继民族传统美德和经久不衰的社会道德思想，并长期不懈的以理论指导实践，用实践来验证新时期慈善思想理论，为构建和谐社会发挥巨大作用。
由中国社会科学院、民政部、国家宗教局、人民大学、厦门大学、南开大学及其他学术组织知名人士，共同发起创立了“国家慈善研究院”，设立了“中外慈善比较研究”课题的研究项目，组建了课题专项研究小组。课题组设“课题顾问委员会”、“秘书处”和“审计处”。
课题组不仅向国家自然科学基金提请研发经费，还向联合国提请专项科研经费；更鼓励社会力量的参与支持，设“课题研究理事会”，广泛地发挥社会作用。
