这句话翻译过来是：孔子说：“父母的年龄是不可以不记在心里的，一方面为他们的高寿而高兴，另一方面为他们年龄的增长而恐惧。”
虽然《论语》中没有把孔子讲这段话的背景加以说明，但我们可以想象到，孔子和弟子们讲这番话的时候，一定是很伤感、很动情的。在学生们眼里，孔子是一个很有抑制力的人。他不愠不怒、不喜不忧，很少用言语表达自己的情感。可是，说到父母的年龄时，他却是满眼含泪，神情凝重的样子。
面对父母的年龄，人们的内心是复杂的。一方面为自己还能记住父母的年龄和生日而高兴；另一方面又因为记住了父母的年龄，为他们年事已高，不久于人世而恐惧。“天下没有不散的筵席”，眼看着年迈的父母要先我们而去，那是一种说不出的伤感与悲痛。人世最大的痛苦莫过于骨肉分离，眼看着父母一天天衰老，做子女的心里能不伤感吗？孔子的话，说出了天下儿女的心声。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在别人看来，孔子说这番话的时候，家中一定还有高堂父母，不然怎么会为父母的年龄而产生如此恐惧？其实，孔子说这番话的时候，已是父母双亡。孔子很不幸，他3岁丧父，与母亲相依为命。为了生存，母亲把他带回娘家曲阜。在他20岁那一年，奉母命完婚。两年后，孔子的母亲去世。这对孔子来说，无疑是巨大的打击。失去双亲的孔子，依然坚定信心，走向人生正途。
家中没有年迈的高堂，孔子为何还能发出这番感慨？因为他切身感受到了“子欲孝而亲不待”的悲痛。所以，他劝家有父母的子女们，一定要在父母活着的时候，多尽一份孝心。不要等到父母离开时，留下终生的遗憾。
父母渐渐走向衰老，我们无法留住父母远去的脚步，唯一能做到的就是在父母有生之年，为他们多做一些力所能及的事。现实生活中，很多人都把父母的生日看得很隆重。每次为父母做寿时，儿女的内心是很复杂的。表面上大家都是兴高采烈的，内心却有无限的伤感。这样的日子还能持续多久？真的能做到“年年有今日，岁岁有今朝”吗？这不过是儿女的一种愿望。希望用一种特殊的方式，记录这一团聚时刻。
担心父母的离去，是一种无奈。现在我们唯一能做到的就是，在父母的有生之年，多陪陪老人，让他们从内心感受到亲情和温暖。大限之期，我们给自己少一点遗憾和失落，给父母多一点关爱和照顾。这就是“孝”。
平时，我们除了要记住父母的年龄和生日，还应该记住父母的喜好、饮食习惯、健康状况和生活规律。只有对父母的生活有所了解，才能更好地“尽孝”。如果连父母爱吃什么、不爱吃什么、能吃什么、不能吃什么都不了解，那就是失职的儿女、是一个没有尽到孝道的儿女。了解父母的生活习惯其实并不难，只要我们平时精心观察，总能找到规律。如果我们把对孩子的那份精心，分一半给父母，对父母来说就是最大的满足。
