我是八三么的女儿，父亲是湖南省娄底人，离长沙约3小时的车程。我今年20岁，就读金门大学。父亲于民国38年随部队辗转退到台湾，曾多次进出金门，民国77年父亲认识了当年从事军中乐园(军妓，俗称八三么)工作的母亲，并于次年结婚，定居于金门。从小没人说我是八三么的女儿，直到去年母亲过世，临终前，母亲才告诉我们三个孩子的。并要我们孝顺父亲，因为你们的父亲是一个非常伟大的爸爸。说完就撒手人世间，这天是五月的第二个周日。
母亲在民国46年出生于云林麦寮，16岁那年外公骤然离开人间，留下外婆及五个孩子。当时家无恆产，一家六口嗷嗷待哺，身为长女的母亲，只好上台北赚钱。以当时做女工微薄的薪水，并无法养活全家。最后迫于无奈，只好下海「站壁」于万华的宝斗里，选择当一个「流莺」，在华西街的灯红酒绿，出卖青春的肉体，再将辛苦赚来的钱寄回家，代替外公扛起家计。每天生活在没有明天的日子，黑、白两道的恐吓、威胁，让姊妹们无一日之安。最终三进三出于派出所，母亲苦求员警家中的困境，后经调查家世清白才得以来金门从事军妓的工作。这年是民国66年，母亲正值双十年华，如一朵鲜花正在绽放它的美丽与纯真。
初来金门的恐惧，是因为金门的夜太过沉静及黑暗，与台北闪烁霓虹灯下的喧嚣的夜，天壤之别。那莫名的惊恐、无助以及思乡的情愁，再加上单日的砲声，让我日不能安，夜不能寐。
一个月后，我逐渐孰悉这裡的环境，单日的砲声我也不再恐慌了，每周四上午是军中的莒光日，所有官兵都需要在营区接受政治教育课程，而我们也利用这个时段去医院接受检查，并趁机可以去街上，或洗头、或烫髮、或购物、或享受美食、或添衣、或买化妆品等，是我们最快乐的片刻。每月月经来时，可以休息，不用接客。初来时如花样年华，令阿兵哥趋之若鹜，满足了他们的需求，也让我可以多寄点钱回家。
姊妹淘之间的感情最好，或许同是天涯可怜人，每一个人都有说不完的不幸、坎坷、悲惨的故事。有些姊妹会来金门，过程是跟我一样的，有些是自己觉得在这裡可以赚很多钱，而且是合法的，不必躲警察，不必过著提心吊胆的日子，就会陆续引荐其他苦命的姊妹过来。
花样年华，沦为军妓，离家千里，难忍思乡苦；
日日接客，夜夜哭泣，隻身影单，最是寂寞时。
身处战地，烽火连天，风声鹤唳，无一日之安；
一生青春，万般柔情，抚慰官兵，何处是归宿？
这是我们姊妹们的心声，姊妹们为了家裡的经济，长期在身心备受煎熬与摧残，每逢双日没有砲声之夜，我面向著东方，那无边的尽头是我的故乡，初期我会豪掏大哭，念著妈妈，想著弟妹们，你们过得好吗？儘管哭断愁肠，也见不到我的家人。离开台湾来到金门，整整十一年未曾再回到故乡，只有书信及每月固定的金钱。最后我不再大哭了，也不再流泪了，或许泪已流乾了。身心灵的创伤，早已疲惫不堪，让我有了自杀的念头，但一想到妈妈及弟妹们，我的责任未了啊。我怎会有这个念头呢？午夜梦迴，想想我还能以肉体的付出合法地换来了一家的温饱，强过在宝斗里当流莺的恐惧与不安啊。
天可怜见，民国77年春，与你父亲相识于茶室(八三么)，或许是缘份吧，我们互相倾诉内心无限事，第二年你们的父亲办退伍，我们结婚了，父亲当时60岁，我32岁。你们的父亲无视他人的议论与嘲笑，坚持将我娶进门来，并共同在「下庄」开了一家麵食馆，过著属于我们的新生活。但当时我与你们的父亲最担心的是，我到底还能否怀孕？我们可以拥有属于自己的孩子吗？上天垂怜，结婚第二年冬，我怀有了你们的大哥，后来老二及么妹也相继来到人世间。全家都很高兴，姊妹淘们更兴奋，每一个人都争著要认你们当乾儿子或乾女儿。
像我们这种身份的人，原本是没有资格再嫁人当媳妇的，可你们老爸却坚持把我当一般百姓家的闺女迎娶回家当老婆，对我更是呵护有加。这二十几年他不曾对我大声讲话，虽然我们的语言一开始是鸡同鸭讲的尴尬，但他总是很温柔跟我沟通，在我内心深处，他是一个至情至性的男人，卑贱的我，何其有幸能找到这个如意郎君？残破的身躯，怎能得到如此的幸福呢？所以我说你们今后一定要孝顺你们的老爸，他实在是太伟大了，他的爱抚平了我的伤痛与不堪，他给我的爱，温暖了我这二十几年忐忑的心，让我平安快乐的过著家庭生活。最后，母亲含著泪向我们兄妹说:对不起，孩子们，让你们有一个做过军妓的母亲，有一个肮髒身体的母亲，今后一定会让你们抬不起头来，请原谅妈妈的无奈。第一次见到母亲，泪如雨，声似哑，心已碎。可我们三个兄妹闻言，当时心中却是百味杂陈，只要住在金门的人，都知道八三么是什麽，如果让我同学知道我妈吗是军妓，叫我如何做人？知道的人他们势必嘲笑我，瞧不起我，甚至离得我远远的，从今尔后，我再也没有朋友了。以后的日子我该怎麽过啊！
当晚我细细思量，当年如果没有这些军妓来抚慰十万大军，金门地区的妇女同胞一定会非常危险，不然在军中就会造就许多的同性恋。所以说金门人及曾在金门当兵的弟兄，最是感谢先后来金门出卖肉体的宝岛姑娘。她们以人类最原始的工具，将青春年华的肉体奉献给阿兵哥，让他们得到片刻的温存，纾解人性的慾望，使其在个人的岗位上，防范敌人的进犯，让后方的台湾得以全心全意发展经济，改善国人的生活条件，进而让我们的国家强盛。这种牺牲的精神，所有八三么的女人，是何其伟大啊！所以，我是八三么的女儿，我怎会抬不起头？我妈妈以肉体及心灵的付出，是为了这个国家，为金门地区军人牺牲奉献，才会招致病魔缠身，我们的母亲是伟大的，她的付出是有资格接受国家的褒奖的，是应该受人尊敬的，我们应该有资格骄傲的，我们怎会被人耻笑？曾经沧海落烟花，墬入风尘泪梨花；命运弄人，无可奈何啊！再者，母亲嫁做人妻之后，安道守节，相夫教子，进而，肯定了自己生命的存在价值啊。
最终，母亲敌不过病魔的肆虐，离开了我们及深爱她的老爸。对于母亲的辞世，最伤心的是父亲，他一直不相信自己的老伴已经走了，到今天在餐桌上，依然会在妈妈习惯坐的位子上摆放碗筷，洗完澡却找不到内衣裤。这一年来父亲变得寡言，又不见泪流，独自守在房内，日不食，夜不寐，日复一日。
今年做忌日当天，老爸提早起床，一个人走到新市市场，买了好多好多妈妈喜欢吃的东西。祭拜时，老爸却放声大哭，哭得柔肠寸断，可见老爸对老妈的感情有多深，有多真，后来我们三个兄妹也跟著哭了。从此，老爸像失了魂的身躯，每天都独自漫步走上太湖湖畔，这裡是爸妈最常来的地方，他想在这裡试图寻找过去片刻的记忆。
我爸今年已是高龄86岁的老芋仔了，我爸的一生，正好见证了这个时代的变迁，在这个史无前例的大动乱裡，曾经几度蓬转天涯，仓皇流徙，颠沛于砲火、飢寒于危难，难得一夕之安，承受了不尽的忧患和痛苦，岁月之轗轲，挫折之重重，身心之煎熬，痛彻心骨已达死寂绝望之中。最终，幸而偶遇机缘，竟能栖迟海隅，外适内和，体宁心澹，恋恋不能去。这岂不是所谓大难不死，必有后福麽？一个微不足道的老兵，一个沧海一粟且逐渐凋零的老兵，正以他的爱所编织的幸福家庭，细细咀嚼这甜美的果实。如果他没有娶我妈，他的馀生是否还能拥有这个幸福的果实吗？一般所谓「老芋仔」其实来台初期根本没有结婚计划，以为不久可以返回大陆了，在大陆已婚者，更是寄望回家团聚，三年、五年、十年后反攻大陆无望，再回头想要结婚时，却发现台湾人，尤其是闽南人，因为语言不通，不太愿意自己的女儿嫁给老芋仔，因此；绝大部份老兵只好孤独过一生。而父亲付出的爱，换来这个温暖的家。这份感情的付出，是需要勇气的，没有坚强心志，无法说服自己。人言之可畏，内心之挣扎，非常人之所为啊。
回想父母亲的这一生，父亲为这个国家付出了青春、血泪与生命。一生颠沛流离，筚路蓝缕，岁月苦涩，挫折重重，再加上思乡之苦，人生之痛，莫此为甚。晚年又失去挚爱，天命无奈，尽管天道靡常，人事沧桑，人生之苦，莫此为甚。而母亲也是为这个国家付出了肉体与灵魂，却在中年之际，终于病魔。世上的每一个人或许是生于忧患的，人生不是戏剧，更不是梦幻。但父母亲的一生，却是经历了不幸、坎坷、忧患和痛苦。或有人依然在默默的「细算浮生千万绪」，觉得「物是，人非，事事休，欲语泪先流」，多少惆怅，多少迷惘，多少悔恨，不免执著，为烦恼所困。而父母亲无私地付出生命，或许，只有在悲剧的痛苦中蜕变，才能在痛苦中创造、前进，以至于有今日。这是人类何等庄严而又苍凉的生命情调。父母亲生于这个国家多难，命运多舛的年代，一生坎坷，在千辛万苦的环境之中求生存，走遍天涯海角，踽踽凉凉，风尘僕僕，四顾茫茫，缈然一身。幸而在苍天辽阔，大地一片迷惘之中，欣然找到心爱的人，共筑了属于自己的巢。这二十几年的家庭生活，都著上了浓浓的感情的色彩，也是缘之所寄，情之所锺的归宿。就如李商隐的:「此情可待成追忆，只是当时已惘然。」至情至性之谓。或如千百年来，往者已逝，却给人间遗留下一个永久的追寻。令人有「其人虽已没，千载有馀情」之叹。
每当夕阳西下，我都会推著轮椅，徘徊于太湖湖畔，陪老爸寻找记忆。明天，如果你们遇见我，请以真心看我，真诚待我，虽然我是八三么的女儿，请不要嘲笑我，也不要鄙视我。我会昂首面对阳光，不会自卑，我会很骄傲地说，我有一个伟大的母亲，她曾奉献肉体给军人，满足千万离乡背井军人的性慾需求，抚慰多少孤寂的心灵啊！我还有一个伟大的父亲，他的至情至性在这个讲求物慾的追求，又是极度享乐的现实社会中，这份人间的至情，是何等高远，又是何等旷达，更是人生至「善」而又超然的境界。是人生「真」的情感，至「美」的向往啊！
