以孔子为代表的儒学一直作为中华文化的主流影响中国2000多年，塑造了中国人博爱、忠诚、孝敬、诚信、自强的民族性格。它诠释了人与社会的关系，是一种具有高度社会责任感和历史使命感的人生观。
“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这是1988年1月，在巴黎召开的主题为“面向二十一世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。
以孔子为代表的儒学一直作为中华文化的主流影响中国2000多年，塑造了中国人博爱、忠诚、孝敬、诚信、自强的民族性格。它诠释了人与社会的关系，是一种具有高度社会责任感和历史使命感的人生观。
“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这是1988年1月，在巴黎召开的主题为“面向二十一世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。
《论语•颜渊》篇载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’问知，子曰：‘知人。’”简言之，孔子的智慧便是“爱人”“知人”的智慧。孔子之“爱人”，即是“泛爱众”（《论语•学而》），包括爱世界上所有的人，亦即“爱类”（《吕氏春秋•爱类》篇：“仁也者，仁乎其类者也”）。在孔子的思想中，有文化上的“夷夏之辨”，但“爱人”则是超越“夷夏之辨”的，此即孔子在回答樊迟另一处“问仁”时所说：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语•子路》）儒家文化的仁爱精神是本之以亲亲之情的孝悌，由此推扩出去，就是“四海之内皆兄弟也”（《论语•颜渊》），就是“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子•尽心上》）。这种仁爱精神是世界主义的，是主张维护世界和平、关爱人类社会的每一个成员以及人类居住的自然环境的。
本次讲座主讲人将根据《史记•孔子世家》、《论语》等基本历史文献，从孔子一生的主要事迹，结合孔子的主要言论，试图总结日常生活、职业选择、教育实践、学术研究等方面的人生智慧。
[主讲人简介]
刘宗永，北京大学古文献学博士，现任北京市方志馆副馆长。系北京联合大学北京学研究基地特邀研究员，中国艺术研究院研究生院、 北京工业大学中国文化史、山东工艺美术学院等兼职教师。长期从事传统文化、家谱、方志、正史、民间文学等领域的研究。
著有《清代扬州宝应刘氏家学及其〈论语〉研究》等书，主编《我在清华》（梁实秋著），校点《论语正义》、《嘉靖通州志略》等。
时间：2017年12月9日（周六）上午9:30
地点：市图书馆四楼（人民广场西万阅城）
主办：市委宣传部 市社科联 临沂大学 鲁南商报 市图书馆 琅琊新闻网
协办：兰山区社科联 沂蒙文化学会
咨询电话：8727632 3212007
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